2024年11月01日星期五
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神有余则笑不休,神不足则悲(《素问·调经论》)

0782 神有余则笑不休,神不足则悲。(《素问·调经论》)神有余就喜笑不止,神不足就悲忧不已。本段经文是《素问·调经论》为解释“神有余不足何如”而设,指出若病邪尚未与血气相并,五脏安定之时,是不会出现无端或笑或悲现象的。当病邪影响到五脏气血而出现神志变化时,若出现火热偏盛、阳气偏亢等有余之证,可见喜笑不止,甚或狂躁不宁,若出现气血不足、阳气衰微等不足之证,可...

0782 神有余则笑不休,神不足则悲。(《素问·调经论》)

神有余就喜笑不止,神不足就悲忧不已。本段经文是《素问·调经论》为解释“神有余不足何如”而设,指出若病邪尚未与血气相并,五脏安定之时,是不会出现无端或笑或悲现象的。当病邪影响到五脏气血而出现神志变化时,若出现火热偏盛、阳气偏亢等有余之证,可见喜笑不止,甚或狂躁不宁,若出现气血不足、阳气衰微等不足之证,可见忧愁哀伤,甚或悲泣不已。可见,临床通过观察精神情志的亢奋有余和悲哀不足,大致可辨析其病机的盛衰虚实变化。

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