审察病机,无失气宜(《素问·至真要大论》)
1727 审察病机,无失气宜。(《素问·至真要大论》)疾病的发生,与自然界的风寒暑湿燥火六气密切相关。六气正常,一般不易使人发病。只有当六气变异时,才可能成为致病的六邪。疾病发生后,其发展变化同样受到六气的影响。所以审察病机时,要结合气候因素,分析疾病的起因,揣度疾病的发展变化。《内经》的运气学说认为,六气与岁、时、节气有密切关系。不同的气分别主宰不同的岁、...
1727 审察病机,无失气宜。(《素问·至真要大论》)
疾病的发生,与自然界的风寒暑湿燥火六气密切相关。六气正常,一般不易使人发病。只有当六气变异时,才可能成为致病的六邪。疾病发生后,其发展变化同样受到六气的影响。所以审察病机时,要结合气候因素,分析疾病的起因,揣度疾病的发展变化。《内经》的运气学说认为,六气与岁、时、节气有密切关系。不同的气分别主宰不同的岁、时与节气。如果某气在不由它主宰的时令中出现,就变成了邪气。六气与时令相合,就是正常气候。六气的这种运转变化,与人体五脏六腑之气的运动是相互收受通应的。六气正常,人体不但难以发病,而且正气还由此得到滋育,促进脏腑功能的旺盛。即使患病,也可望得到资助,恢复正常。六气的这种于人体合宜有利的情况,就是“气宜”。所谓“无失气宜”,就是不能错失元气的机宜。审察病机做到不失气宜,再结合患者自身的情况,治疗就有充分的把握。