肾为足少阴主润下，主封藏，体本阴也；其用主布液，主卫气，则阳也（清·吴瑭《医医病书·五脏六腑体用法治论》）

1002　肾为足少阴。主润下，主封藏，体本阴也；其用主布液，主卫气，则阳也。（清·吴瑭《医医病书·五脏六腑体用法治论》）

“体用”是中国古典哲学的一对范畴，在医学、佛学、儒学上都被广泛应用。体，《周易·系辞上》“故神无方而易无体”，孔颖达疏:“体是形质之称。”用，范缜《神灭论》谓:“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用。形之与神，不得相异。”体与用讲的是本体和现象之间的关系。肾属足少阴，主水，藏精气，其实体本质上属阴，而肾的功能、作用在于负责全身的水液输布，掌控卫气的运行，其表象、功用属阳。《五脏六腑体用法治论》全篇贯穿了吴瑭对体用关系的理解，总的来说就是体阴而用阳，体阳而用阴。更具体地说，即脏体为阴，而用为阳；腑体为阳，而用为阴。因为每一个脏腑都存在体用两方面，因此在脏腑补益的方法上，也要注意到这一特点，既要补体，又要补用。补肾的体，就是补肾之精气、补肾阴，可以用鲍鱼、海参、地黄等，补肾的用，就是补肾阳，用肉桂、附子、硫黄、菟丝子等。