肾之为脏,合水火二气,以为五脏六腑之根(明·汪绮石《理虚元鉴·理虚三本》)
0995 肾之为脏,合水火二气,以为五脏六腑之根。(明·汪绮石《理虚元鉴·理虚三本》)肾为水火之脏,主封藏,人的精气藏于肾,阴阳水火也宅居于肾,以肾为根基。肾中阴阳互根,水火相济,是维持人体生理平衡的基础,也是人体生存的必要条件。肾之真水真火,亦即真阴真阳,为人身其他脏腑阴阳之根本。肾水可生肝木,肝木又生心火,心火可生脾土,脾土又生肺金,故肾为五脏六腑之根本...
0995 肾之为脏,合水火二气,以为五脏六腑之根。(明·汪绮石《理虚元鉴·理虚三本》)
肾为水火之脏,主封藏,人的精气藏于肾,阴阳水火也宅居于肾,以肾为根基。肾中阴阳互根,水火相济,是维持人体生理平衡的基础,也是人体生存的必要条件。肾之真水真火,亦即真阴真阳,为人身其他脏腑阴阳之根本。肾水可生肝木,肝木又生心火,心火可生脾土,脾土又生肺金,故肾为五脏六腑之根本。所以,全身水火阴阳失调之病变,常与肾之阴阳失调有关,重视对肾的调理是其治疗大法之一。另外,肾为水火之宅,故对肾阴阳失调的病变,在治疗时当重视阴阳之间的对立统一关系,如“善补阳者,必于阴中求阳”,“善补阴者,必于阳中求阴”(《景岳全书·补略》)。