肾中真阳,得水以济之,则留恋不脱,得土以堤之,则蛰藏不露(清·顾靖远《顾氏医镜·格言汇纂·论治大纲》)
0997 肾中真阳,得水以济之,则留恋不脱,得土以堤之,则蛰藏不露。(清·顾靖远《顾氏医镜·格言汇纂·论治大纲》)肾中存有真阳,是人之大宝,有了这一息真阳,人体才得以温暖,才会有灵觉。肾为水脏,真阳以肾为宅第,潜伏在肾水之中,受到肾水的接济,凝然不动,稽留于此,达到阴阳平衡的状态。真阳之所以能发挥作用,和它的潜藏之性密切相关,除肾水的封藏之外,脾土的后天滋养...
0997 肾中真阳,得水以济之,则留恋不脱,得土以堤之,则蛰藏不露。(清·顾靖远《顾氏医镜·格言汇纂·论治大纲》)
肾中存有真阳,是人之大宝,有了这一息真阳,人体才得以温暖,才会有灵觉。肾为水脏,真阳以肾为宅第,潜伏在肾水之中,受到肾水的接济,凝然不动,稽留于此,达到阴阳平衡的状态。真阳之所以能发挥作用,和它的潜藏之性密切相关,除肾水的封藏之外,脾土的后天滋养与保护也很重要,犹如筑起一道大堤,让肾水保持充盈,不至枯竭,使真阳得以蛰伏。真阳潜藏,一动不动,根据人体所需,逐步释放能量,可供人体百年之需。如果纵欲无度,或者后天失养,就会导致肾水枯竭,大堤溃塌,真阳暴露,消耗加快,人也会不足天年即夭折。