圣人杂合以治,各得其所宜(《素问·异法方宜论》)
2240 圣人杂合以治,各得其所宜。(《素问·异法方宜论》)杂合者,综合多种治疗手段,即从东方兴起的砭石疗法、从西方兴起的药物疗法、从北方兴起的艾灸疗法、从南方兴起的九针疗法和兴起于中原的导引按摩疗法。技术高明的医生,会根据天时、地气以及患者情志的差异,选择一种或多种合适的疗法进行治疗,取得最佳的效果。虽然对于各种治法,《内经》是从不同的地域与气候引出的,但...
2240 圣人杂合以治,各得其所宜。(《素问·异法方宜论》)
杂合者,综合多种治疗手段,即从东方兴起的砭石疗法、从西方兴起的药物疗法、从北方兴起的艾灸疗法、从南方兴起的九针疗法和兴起于中原的导引按摩疗法。技术高明的医生,会根据天时、地气以及患者情志的差异,选择一种或多种合适的疗法进行治疗,取得最佳的效果。虽然对于各种治法,《内经》是从不同的地域与气候引出的,但同时也分析了生活习惯、居民体质、发病特点对治法的形成与流行造成的影响,在实际诊疗过程中,绝不能胶着于某方某法,而应该“得病之情,知治之大体”(《素问·异法方宜论》),在此基础上“杂合以治”,才能“得其所宜”。