圣人之于声色滋味也,利于性则取之,害于性则舍之此全性之道也(《吕氏春秋·本生》)
0388 圣人之于声色滋味也,利于性则取之,害于性则舍之。此全性之道也。(《吕氏春秋·本生》)声色滋味,乃耳目口腹之欲,人无论贵贱、愚智、贤与不肖皆有之。其所以为害,在于不得其宜。《左传·昭公元年》载,晋平公因淫溺女色而患心志惑乱之疾,医和视之,公曰:“女不可近乎?”对曰:“节之。”声色可以娱情悦志,过则惑乱情性。饮食可以养身,而香美脆昧,厚酒肥肉,又可成为...
0388 圣人之于声色滋味也,利于性则取之,害于性则舍之。此全性之道也。(《吕氏春秋·本生》)
声色滋味,乃耳目口腹之欲,人无论贵贱、愚智、贤与不肖皆有之。其所以为害,在于不得其宜。《左传·昭公元年》载,晋平公因淫溺女色而患心志惑乱之疾,医和视之,公曰:“女不可近乎?”对曰:“节之。”声色可以娱情悦志,过则惑乱情性。饮食可以养身,而香美脆昧,厚酒肥肉,又可成为“烂肠之食”“腐肠之药”。所以明察事理之人对于声色滋味,必须有所节制。