食色根于所胜,淫杀谓之恶业(明·龙遵叙《食色绅言》)
0497 食色根于所胜,淫杀谓之恶业。(明·龙遵叙《食色绅言》)《孟子·告子上》有“食色,性也”语,谓食欲与色欲,皆属人类的本性。饥则饮食,以维持正常生命活动。同样,人至成年,适当的性生活,亦可使人神怡情悦,阴阳和泰,为身心健康所必需。倘不加分析地一概强调节食欲,绝房事,也有悖常理,不足为训。然而,纵欲无度,淫乱贪色,实属“恶业”(凶杀是为恶业自不待言)。从...
0497 食色根于所胜,淫杀谓之恶业。(明·龙遵叙《食色绅言》)
《孟子·告子上》有“食色,性也”语,谓食欲与色欲,皆属人类的本性。饥则饮食,以维持正常生命活动。同样,人至成年,适当的性生活,亦可使人神怡情悦,阴阳和泰,为身心健康所必需。倘不加分析地一概强调节食欲,绝房事,也有悖常理,不足为训。然而,纵欲无度,淫乱贪色,实属“恶业”(凶杀是为恶业自不待言)。从医学角度分析,房事过度,将伤肾耗精。肾乃先天之本,精乃生命之基,肾中精气在维持人体生命活动和保健延年中,起着至关重要的作用。历代医学家和养生家无不强调适当节制性欲对保持健康的重要性。《素问·上古天真论》说:“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无常,故半百而衰也。”验诸临床,凡淫乱好色之人,或持强纵欲,或借酒助兴,或服药振阳,图快一时,而致病患缠身,未老先衰者,历历可见。