世人徒知香燥温补为治脾虚之法,而不知甘寒滋润益阴之有益于脾也(明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·幼科》)
2569 世人徒知香燥温补为治脾虚之法,而不知甘寒滋润益阴之有益于脾也。(明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·幼科》)临床上脾病以虚证居多,因此,历代医家都非常重视补脾之法。由于脾属太阴,喜湿恶燥,故常用性温芳香之品治脾虚。但因脾气虚衰,健运失司,虚损日久,耗灼阴津,如只知一味施以醒脾燥湿、温脾益气之剂,势必辛散耗阴,燥劫津液,使燥火内生,损及胃阴。因此,香燥之药...
2569 世人徒知香燥温补为治脾虚之法,而不知甘寒滋润益阴之有益于脾也。(明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·幼科》)
临床上脾病以虚证居多,因此,历代医家都非常重视补脾之法。由于脾属太阴,喜湿恶燥,故常用性温芳香之品治脾虚。但因脾气虚衰,健运失司,虚损日久,耗灼阴津,如只知一味施以醒脾燥湿、温脾益气之剂,势必辛散耗阴,燥劫津液,使燥火内生,损及胃阴。因此,香燥之药不可频投,可甘温并用,燥润合宜。或径以甘寒滋润、益阴补脾之法,冀以补脾阴而不碍胃阳,培中土而不伤津液,则既无芳香耗散之弊,又无燥劫阴津之虞。此法独辟蹊径,补诸家治脾之法之未备,实有启发。