四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也（《素问·太阴阳明论》）
0946 四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。（《素问·太阴阳明论》）至经，《黄帝内经太素》作“径至”，意思是直接到达。胃主受纳，为“水谷之海”，一切水谷精气皆源于胃。但饮食水谷的进一步消化吸收，营养物质的转运输布，又有赖于脾的运化、升清功能，所谓“脾主四肢”的生理学基础亦在于此。脾病则四肢不得禀水谷精气，筋骨肌肉亦无气以生，而易发生四肢软弱无力...
0946 四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。（《素问·太阴阳明论》）
至经，《黄帝内经太素》作“径至”，意思是直接到达。胃主受纳，为“水谷之海”，一切水谷精气皆源于胃。但饮食水谷的进一步消化吸收，营养物质的转运输布，又有赖于脾的运化、升清功能，所谓“脾主四肢”的生理学基础亦在于此。脾病则四肢不得禀水谷精气，筋骨肌肉亦无气以生，而易发生四肢软弱无力，甚至痿弱不用的病变。
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