胎前宜凉,产后宜温(清·徐大椿《医学源流论·妇科论》:“世俗相传之邪说,如~等论”)
2430 胎前宜凉,产后宜温。(清·徐大椿《医学源流论·妇科论》:“世俗相传之邪说,如~等论。”)为滋养胎儿生长发育,妊娠时母体的精血偏聚于下元,全身阴血相对不足,而呈阴虚之象。又因胎结于内,壅郁而易生热,故产前孕妇体质一般表现为热象,故安胎调治之药多偏凉性。一俟胎儿降生,母体气血骤然随胎而去,则多转为虚寒之象,调治一般宜温宜补。此条虽为民间俚语,却有一定道...
2430 胎前宜凉,产后宜温。(清·徐大椿《医学源流论·妇科论》:“世俗相传之邪说,如~等论。”)
为滋养胎儿生长发育,妊娠时母体的精血偏聚于下元,全身阴血相对不足,而呈阴虚之象。又因胎结于内,壅郁而易生热,故产前孕妇体质一般表现为热象,故安胎调治之药多偏凉性。一俟胎儿降生,母体气血骤然随胎而去,则多转为虚寒之象,调治一般宜温宜补。此条虽为民间俚语,却有一定道理。同时又应注意不可将其绝对化。若谓“胎前宜凉”,便无论孕期感受寒邪而为冷风所伤之病或气虚胎坠不安之症,一概服用凉药,则为害匪浅;若谓“产后宜温”,便无论产后感受风温之邪,而为产褥热或乳痈之阳证,亦皆使用温热药,则难免坏事。故徐氏直斥之为“邪说”,语虽偏激,但意在提醒人们不能以“胎前宜凉,产后宜温”之说,套治一切胎前产后之证。