天地合气,六节分而万物化生矣(《素问·至真要大论》)
0027 天地合气,六节分而万物化生矣。(《素问·至真要大论》)运气学说中,生于司天之气的叫做天气,生于在泉之气的称为地气。天地二气互相作用,就使六步之气(司天之气、在泉之气、左右四间气)发生分化,产生了六气变化的节序,这就叫六节。随着六气演化的逐渐推进,自然界万物便有生、长、化、收、藏的生化过程。这里,运气学说为我们提示:自然界的运动变化来源于自然界本身天...
0027 天地合气,六节分而万物化生矣。(《素问·至真要大论》)
运气学说中,生于司天之气的叫做天气,生于在泉之气的称为地气。天地二气互相作用,就使六步之气(司天之气、在泉之气、左右四间气)发生分化,产生了六气变化的节序,这就叫六节。随着六气演化的逐渐推进,自然界万物便有生、长、化、收、藏的生化过程。这里,运气学说为我们提示:自然界的运动变化来源于自然界本身天地二气(即阴阳二气)的相互作用。天气的变化、万物的化生莫不皆然。自然界的变化是有一定的规律和节序的,从而使万物生生化化,无有终时。