天地之气，合而为一分为阴阳，判为四时，列为五行（西汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》）

0023　天地之气，合而为一。分为阴阳，判为四时，列为五行。（西汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》）

这是先秦及汉代对世界物质性的基本认识，认为天地是由一种精微物质——元气所构成的。《庄子·知北游》说：“通天下一气耳。”一元之气又分为阴阳二端。《淮南子·天文训》：“一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。”阴阳二气相互作用产生万物及各种自然现象，故分之为二，合之为一。天地阴阳之气在一年中消长不息，又分为四时，派生出五行物类。说明阴阳五行理论均建筑在物质的基础上。此论可以认为是中医学阴阳四时五行的雏形。这种辩证的、朴素唯物的观点，很快渗入中医学理论体系中，用以解释人类的生命现象，成为中医学理论的重要组成部分。