天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中(金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》)
1488 天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中。(金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》)天邪指风暑火湿燥寒,地邪指雾露雨雹冰泥,人邪指酸苦甘辛咸淡。张从正认为,天地各有六气,人有六味,都可能成为致病邪气。由于病邪特性不同,损伤人体部位亦各异。天之邪气由上而下,易伤人上部;地之邪气由下而上,易伤人下部;六味由口而入脾胃,易伤人中部...
1488 天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中。(金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》)
天邪指风暑火湿燥寒,地邪指雾露雨雹冰泥,人邪指酸苦甘辛咸淡。张从正认为,天地各有六气,人有六味,都可能成为致病邪气。由于病邪特性不同,损伤人体部位亦各异。天之邪气由上而下,易伤人上部;地之邪气由下而上,易伤人下部;六味由口而入脾胃,易伤人中部。这是张氏长期临床观察的经验总结,与临床颇为切合。既然病由邪致,治病当首重祛邪,邪气被除正自安。祛邪可根据上、中、下发病部位和具体症状的不同,而采用汗、吐、下三法治之。如邪在皮肤、经络,可汗之;邪在膈或上脘,可吐之;邪在下焦,可下之。张氏的三邪理论具有独到的见解,对后世影响颇大。