天之生物,五味备焉,食之以调五脏,过则生疾(元·罗天益《卫生宝鉴·无病服药辨》)
0333 天之生物,五味备焉,食之以调五脏,过则生疾。(元·罗天益《卫生宝鉴·无病服药辨》)自然界提供的谷肉果菜等物,酸、苦、甘、辛、咸,五味齐全,具有调养五脏、营养全身的作用,即《灵枢·五味》所谓“人受气于谷”之意。然而,不管何种食物,进食皆须适量,不可太过,不如此,则“饮食自倍,肠胃乃伤”,以致胃气不能腐熟,脾气不能运化,三焦之气不能升降,必然百病丛生。...
0333 天之生物,五味备焉,食之以调五脏,过则生疾。(元·罗天益《卫生宝鉴·无病服药辨》)
自然界提供的谷肉果菜等物,酸、苦、甘、辛、咸,五味齐全,具有调养五脏、营养全身的作用,即《灵枢·五味》所谓“人受气于谷”之意。然而,不管何种食物,进食皆须适量,不可太过,不如此,则“饮食自倍,肠胃乃伤”,以致胃气不能腐熟,脾气不能运化,三焦之气不能升降,必然百病丛生。罗氏强调:“能节满意之食,省爽口之味,常不至于饱甚者,即顿顿必无伤,物物皆为益。”可见节制饮食于养生防病是何等重要。