2024年11月08日星期五
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天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉(《素问·阴阳应象大论》)

1487 天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。(《素问·阴阳应象大论》)天之邪气,指外感六淫之邪。根据五气入通于五脏的观点,外感六淫之邪可贼害五脏。水谷之寒热,指饮食失节。六腑主传化物而不藏,司饮食水谷的消化、吸收、运输与排泄。若水谷入胃,寒温不适,饮食不节,则病生于肠胃,而害于六腑。地之湿气,指自然界湿邪之气。湿气为...

1487 天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。(《素问·阴阳应象大论》)

天之邪气,指外感六淫之邪。根据五气入通于五脏的观点,外感六淫之邪可贼害五脏。水谷之寒热,指饮食失节。六腑主传化物而不藏,司饮食水谷的消化、吸收、运输与排泄。若水谷入胃,寒温不适,饮食不节,则病生于肠胃,而害于六腑。地之湿气,指自然界湿邪之气。湿气为地气上蒸所形成,故称为地之湿气。湿邪侵伤人体,黏滞而重着,阻遏气机,使营卫不行,无以荣养皮肉筋脉。以上说明不同病邪侵扰人体的发病部位各不相同,但亦不尽如此。《灵枢·百病始生》有“喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下”的记载,而《素问·太阴阳明论》则说:“犯虚邪贼风者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。”均与此条观点有出入。故宜灵活对待,切忌胶柱鼓瑟。

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