吞药养性,能令人无病,不能寿之为仙(东汉·王充《论衡·道虚》)
0426 吞药养性,能令人无病,不能寿之为仙。(东汉·王充《论衡·道虚》)秦汉方士为了迎合帝王的需要,曾沿袭并编造了诸如“得道仙去”“度世不死”等虚妄之言。其中主要的一种方法,就是通过服食药饵而成为长生不死之仙。王充用科学知识对此进行了批判。他指出,服食药饵,可以除病,病愈则身轻气长,对于人的健康延年是有一定效验的,但服药并非是不死之方。因为人有生也必有死。...
0426 吞药养性,能令人无病,不能寿之为仙。(东汉·王充《论衡·道虚》)
秦汉方士为了迎合帝王的需要,曾沿袭并编造了诸如“得道仙去”“度世不死”等虚妄之言。其中主要的一种方法,就是通过服食药饵而成为长生不死之仙。王充用科学知识对此进行了批判。他指出,服食药饵,可以除病,病愈则身轻气长,对于人的健康延年是有一定效验的,但服药并非是不死之方。因为人有生也必有死。人之生,犹如冰一样。水凝而成为冰,气积而成为人。冰过一冬而融化,人尽百年而死亡。这是自然之理。既然人无不死,自然不能成仙。王充借助于辩证法说明了生和死的性质,足以破除自古以来所谓长生不死的迷信邪说,不愧为我国古代一位杰出的无神论者。