2024年11月01日星期五
首页/医学名言/唯知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也(清·尤乘《寿世青编·序》)

唯知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也(清·尤乘《寿世青编·序》)

2480 唯知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。(清·尤乘《寿世青编·序》)医生治疗疾病,如果仅仅依靠药物,而不调摄情志,是舍本从末之举,也是不明医理的表现。因为情志失调常是致病的重要原因之一。心绪的好坏,对疾病有着直接影响,古人在长期的医疗实践中积累了丰富的心理治疗经验。《素问·移精变气论》说:“古之治病,唯其移精变气,可祝由而已。”王冰唯知疗人...

2480 唯知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。(清·尤乘《寿世青编·序》)

医生治疗疾病,如果仅仅依靠药物,而不调摄情志,是舍本从末之举,也是不明医理的表现。因为情志失调常是致病的重要原因之一。心绪的好坏,对疾病有着直接影响,古人在长期的医疗实践中积累了丰富的心理治疗经验。《素问·移精变气论》说:“古之治病,唯其移精变气,可祝由而已。”王冰唯知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也(清·尤乘《寿世青编·序》)注释说:“移谓移易,变谓变改,皆使邪不伤正,精神复强而内守。”可“无假毒药”,“不劳针石”而愈病。此可谓我国有关心理治疗的最早文献记载。金朝名家张从正在《内经》情志五行相胜理论启示下,运用以情胜情的方法,巧妙地治愈一些顽疾。历代医家有关这方面的典型治例很多,充分说明“疗人之心”的重要性。

非特殊说明,本文由诗文选原创或收集发布,欢迎转载