胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府(《素问·五脏别论》)
1053 胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府。(《素问·五脏别论》)胃、大小肠、三焦、膀胱这五种脏器的功能是主司转输、排泄,而不主储藏。在受纳、转输水谷饮食的同时,受纳心、肝、脾、肺、肾五脏在生理活动中产生的浊气,转输而排出体外,所以被称为“传化之腑”。由于它们有这样的功能特点,如同天体一样健运...
1053 胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府。(《素问·五脏别论》)
胃、大小肠、三焦、膀胱这五种脏器的功能是主司转输、排泄,而不主储藏。在受纳、转输水谷饮食的同时,受纳心、肝、脾、肺、肾五脏在生理活动中产生的浊气,转输而排出体外,所以被称为“传化之腑”。由于它们有这样的功能特点,如同天体一样健运周转,所以说是禀承“天气之所生”,其气也象天而属阳。此五者与胆合称为六腑。此条确定了六腑的基本概念,对藏象理论的奠定和发展有重要意义。