五脏更相平也一脏不平,所胜平之,此之谓也(元·王好古《汤液本草·东垣先生药类法象·用药升降浮沉补泻法》)
0891 五脏更相平也。一脏不平,所胜平之,此之谓也。(元·王好古《汤液本草·东垣先生药类法象·用药升降浮沉补泻法》)五脏配五行,五脏之间存在相生相克关系。肺金清肃下降,可抑制肝木阳的上亢,即金克木;肝木条达,可疏泄脾土的壅滞,即木克土;脾土运化,可防止肾水的泛滥,即土克水;肾水上济,可制约心阳的亢烈,即水克火;心火阳热,可制约肺金的清肃太过,即火克金。这就...
0891 五脏更相平也。一脏不平,所胜平之,此之谓也。(元·王好古《汤液本草·东垣先生药类法象·用药升降浮沉补泻法》)
五脏配五行,五脏之间存在相生相克关系。肺金清肃下降,可抑制肝木阳的上亢,即金克木;肝木条达,可疏泄脾土的壅滞,即木克土;脾土运化,可防止肾水的泛滥,即土克水;肾水上济,可制约心阳的亢烈,即水克火;心火阳热,可制约肺金的清肃太过,即火克金。这就是五脏之间的相克之理。药性有升降沉浮之不同,也有补泻之分,“一脏不平,所胜平之”,是说如果某个脏器表现为亢盛的状态,可以通过调补其“所胜”,间接达到克伐该脏的目的,比如心火旺盛,可以用补肾水之法予以钳制。