五脏有疾也,应出十二原(《灵枢·九针十二原》:“~而原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之害矣”)
1161 五脏有疾也,应出十二原。(《灵枢·九针十二原》:“~而原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。”)五脏有了疾病会反映到十二原穴。《灵枢·九针十二原》所说十二原,是指肺的原穴太渊,心(心包)的原穴大陵(或神门),肝的原穴太冲,脾的原穴太白,肾的原穴太溪,上穴左右各一共十穴,另加膏(膈)之原鸠尾,肓(膜)之原气海——总为十二原。这些原穴用来诊候五...
1161 五脏有疾也,应出十二原。(《灵枢·九针十二原》:“~而原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。”)
五脏有了疾病会反映到十二原穴。《灵枢·九针十二原》所说十二原,是指肺的原穴太渊,心(心包)的原穴大陵(或神门),肝的原穴太冲,脾的原穴太白,肾的原穴太溪,上穴左右各一共十穴,另加膏(膈)之原鸠尾,肓(膜)之原气海——总为十二原。这些原穴用来诊候五脏和胸腹部的病症,所以说“睹其应,而知五脏之害矣”。应,指通过按诊而发现的异常反应。十二原穴能反映五脏和胸腹部病症,因而用以治疗(针灸)有关病症,故又说:“五脏有疾,当取之于十二原。”说明原穴的重要性。这些是五脏阴经的原穴,此后又发展有各阳经的原穴。其意义稍有不同,但原穴作为各经的重点穴则是一致的。