五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也(《灵枢·本脏》)
0892 五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也。(《灵枢·本脏》)五脏,此泛指脏腑。五节,一年中春、夏、长夏、秋、冬五个季节。根据人与天地相参的观点,人体脏腑的生理活动与自然界四时阴阳的更迭变化息息相关。如心为阳中之太阳,通于夏气;肺为阳中之少阴,通于秋气;肾为阴中之太阴,通于冬气;肝为阴中之少阳,通于春气;脾为阴中之至阴,通于长夏之气。在病理情...
0892 五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也。(《灵枢·本脏》)
五脏,此泛指脏腑。五节,一年中春、夏、长夏、秋、冬五个季节。根据人与天地相参的观点,人体脏腑的生理活动与自然界四时阴阳的更迭变化息息相关。如心为阳中之太阳,通于夏气;肺为阳中之少阴,通于秋气;肾为阴中之太阴,通于冬气;肝为阴中之少阳,通于春气;脾为阴中之至阴,通于长夏之气。在病理情况下,春天多肝病,夏天多心病,长夏多脾病,秋天多肺病,冬天多肾病。诚然,临床的实际情况并非如此机械,但脏腑的生理病理变化与自然界有一定内在联系,且具有一定的节律性,这已为现代科学所证实。更为重要的是,这种五脏与天地阴阳相联系的理论,为养生防病以及辨证论治提供了广阔的思路和有效的指导。