2024年11月01日星期五
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五脏之本,本在命门(明·张介宾《类经图翼·真阴论》)

0882 五脏之本,本在命门。(明·张介宾《类经图翼·真阴论》)历代医家对命门的认识各抒己见,颇多争议。然而,对于其主要的生理功能阐发大体一致,对于命门与肾的功能之间息息相通的认识亦无多大分歧。明代张介宾指出命门为先、后天立命之门户,先天之元阴、元阳藏于命门。而肾精乃元阴所化,肾气为元阳所注。因此,命门与肾本同一气,命门主乎两肾,两肾属于命门,有着不可分割的...

0882 五脏之本,本在命门。(明·张介宾《类经图翼·真阴论》)

历代医家对命门的认识各抒己见,颇多争议。然而,对于其主要的生理功能阐发大体一致,对于命门与肾的功能之间息息相通的认识亦无多大分歧。明代张介宾指出命门为先、后天立命之门户,先天之元阴、元阳藏于命门。而肾精乃元阴所化,肾气为元阳所注。因此,命门与肾本同一气,命门主乎两肾,两肾属于命门,有着不可分割的关系,由于命门藏精化气,兼具水火,为阴阳之宅,元气之根,故五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。命门精气水火即为脏腑之化源所生,故命门元阴元阳亏损是脏腑阴阳病变的根本。反之,其他脏腑阴阳失调,日久也必累及命门和肾,如心阳、脾阳虚损,可致命门火衰,肺阴、肝阴不足,可致元阴亏耗。由此可见,提出命门为五脏之本,是为了强调肾中阴阳的重要性。

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