心肺在上,主脉气也;肝肾在下,藏精血也;脾居中州,又所以为精血脉气之养也(《普济方·脏腑总论》)
0930 心肺在上,主脉气也;肝肾在下,藏精血也;脾居中州,又所以为精血脉气之养也。(《普济方·脏腑总论》)心肺居于上焦,心主一身之血脉,肺主一身之气,故脉道之气为心肺所主宰。肝肾居于下焦,肝主藏血而肾主藏精。脾居中焦,饮食水谷的消化吸收,营养物质的输布升散,全赖于中宫脾土之运化。心肺之主脉气,肝肾之藏精血,均赖脾胃化生的水谷精微的滋养。若脾气虚损,健运失司...
0930 心肺在上,主脉气也;肝肾在下,藏精血也;脾居中州,又所以为精血脉气之养也。(《普济方·脏腑总论》)
心肺居于上焦,心主一身之血脉,肺主一身之气,故脉道之气为心肺所主宰。肝肾居于下焦,肝主藏血而肾主藏精。脾居中焦,饮食水谷的消化吸收,营养物质的输布升散,全赖于中宫脾土之运化。心肺之主脉气,肝肾之藏精血,均赖脾胃化生的水谷精微的滋养。若脾气虚损,健运失司,生化之源匮乏,则上不能养心肺脉气,下不能滋肝肾精血,以致五脏皆亏。可见脾对心脉、肺气、肝血、肾精等均有重要作用,故被称为后天之本。临床治疗虚损性疾病,十分重视培补脾胃,其理论依据即在于此。