心居中虚，以治五官，夫是之谓天君（《荀子·天论》）

0931　心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。（《荀子·天论》）

所称“五官”，指耳、目、鼻、口、形五种感官，与《内经》所说稍有不同。《荀子·天论》说：“耳、目、鼻、口、形，能各有接，而不相能也，夫是之谓天官。”这是机体与生俱来的官能，因称“天官”，而各司其职。心脏则居于胸中空虚之地，制治耳、目、鼻、口、形五官，这是一身之主宰，因称“天君”。心居中虚，既是指居于空虚的要地，又指作为主宰者必须虚怀以受物，才能清明在躬，主明而下安，五官百骸无不从命。以此养生则人寿，以此治世则国安。宋代范浚《香溪集·心箴》有说：“天君泰然，百体从令。”是对《荀子》此语的阐发，对于医理和养生都具有启示意义。