形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之(《灵枢·根结》)
2296 形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之。(《灵枢·根结》)若人的形貌看似虚弱,而体内阴阳气血有偏实的情况,是外似虚而内为实,属病气有余的实证,当速用泻法。泻实之法不外乎外有余则散其表,内有余则攻其里,气郁阻则行其滞,血壅阻则逐其瘀。反之,人体形貌虽丰盛壮伟,但体内阴阳气血呈现偏虚的情况,是外似实而内为虚,属正气不足的虚证,...
2296 形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之。(《灵枢·根结》)
若人的形貌看似虚弱,而体内阴阳气血有偏实的情况,是外似虚而内为实,属病气有余的实证,当速用泻法。泻实之法不外乎外有余则散其表,内有余则攻其里,气郁阻则行其滞,血壅阻则逐其瘀。反之,人体形貌虽丰盛壮伟,但体内阴阳气血呈现偏虚的情况,是外似实而内为虚,属正气不足的虚证,当急用补法。补虚之法又分补阴、补阳、补血、补气。此条意在阐明在辨证论治中明察病气和形气之重要性。