胸中大气亦名宗气为其实用能斡旋全身，故曰大气；为其为后天生命之宗主，故又曰宗气（近代·张锡纯《医学衷中参西录·气病门》）

0793　胸中大气亦名宗气。为其实用能斡旋全身，故曰大气；为其为后天生命之宗主，故又曰宗气。（近代·张锡纯《医学衷中参西录·气病门》）

清代喻昌认为大气即胸中之阳气，具有统摄营卫、脏腑、经络的功用，人体的生命活动全赖大气主持。张氏步喻氏后尘，亦力主“大气”之说，认为胸中大气即宗气，由饮食水谷化生之气与从大自然吸入之气相合而成，主持后天脾胃的运化和肺的呼吸功能，二者同义而异名。张氏还认为小便不禁、身冷、疝气、消渴等证皆与大气下陷有关，特创制升陷汤以治之，在临床实践上丰富和发展了喻氏的“大气”理论，这对一些虚损病的治疗用药有一定的启示和帮助。