虚实之治，大抵实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）
2479 虚实之治，大抵实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）实证患者体内正气未伤，邪气正盛，与正气相争，多化为热，故能受寒凉药物；虚证患者体内正气（多为阳气）已虚，阳虚则内寒，故喜受温热药物。所以用补法治疗虚证时，药性一般以偏温为宜；用泻法治疗实证时，则药性以寒凉为妥。当然此仅大抵而言，不可一概而论，如寒实证用辛热之...
2479 虚实之治，大抵实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）
实证患者体内正气未伤，邪气正盛，与正气相争，多化为热，故能受寒凉药物；虚证患者体内正气（多为阳气）已虚，阳虚则内寒，故喜受温热药物。所以用补法治疗虚证时，药性一般以偏温为宜；用泻法治疗实证时，则药性以寒凉为妥。当然此仅大抵而言，不可一概而论，如寒实证用辛热之巴豆以逐实，虚热证用甘凉之生地以滋阴，皆不在此例。
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