虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也(明·虞抟《医学正传·医学或问》)
1281 虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。(明·虞抟《医学正传·医学或问》)灸法和针法一样,也具有调整阴阳、祛除病邪的作用。无论是虚证、寒证,还是实证、热证,都可以应用。虚证应用灸法,可补助阳气;实证使用灸法,可发散邪气。寒证应用灸法,有温经祛寒作用;热证使用灸法,...
1281 虚者灸之,使火气以助元阳也;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使其气之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。(明·虞抟《医学正传·医学或问》)
灸法和针法一样,也具有调整阴阳、祛除病邪的作用。无论是虚证、寒证,还是实证、热证,都可以应用。虚证应用灸法,可补助阳气;实证使用灸法,可发散邪气。寒证应用灸法,有温经祛寒作用;热证使用灸法,可使郁热向外透发。如灸足三里为著名的保健灸法,可扶正祛邪、温经散寒,也可以令火气下降而起到明目作用。近人也用涌泉天灸(药物敷贴)法“引热下行”治疗“咯血”“衄血”等证。