血脱而气不脱，虽危犹生；血未伤而气先脱，虽安必死（清·唐宗海《血证论·脉证死生论》：“人之生也，全赖于气血脱而气不脱，虽危犹生一线之气不绝，则血可徐生，复还其故血未伤而气先脱，虽安必死”）

1633　血脱而气不脱，虽危犹生；血未伤而气先脱，虽安必死。（清·唐宗海《血证论·脉证死生论》：“人之生也，全赖于气。血脱而气不脱，虽危犹生。一线之气不绝，则血可徐生，复还其故。血未伤而气先脱，虽安必死。”）

人体生命活动的维持，全然依赖于气。气的运动和变化一旦消失，也就意味着人的生命活动的终止。故血大量逸失而气未尽脱的，病情虽危而仍有生机。因气能生血，只要一线之气不绝，血便可缓缓复生。相反，血虽未伤而气已逸脱将尽者，即使病情一时尚似安然，终亦难逃于死。临床上，大量出血而致厥逆虚脱者，无不缘于气随血脱之故。因此，出血后的危重证候，每以面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓、脉细欲绝等亡阳气脱之象为主。就中医急救治疗而言，也多以“有形之血难于速生，无形之气所当急固”为依据，而急固其气。