血虚者，补其气而血自生；血滞者，调其气而血自通（清·吴瑭《温病条辨·治血论》）
2272 血虚者，补其气而血自生；血滞者，调其气而血自通。（清·吴瑭《温病条辨·治血论》）气与血是维持人体生理活动的基本物质。气为血帅，血为气母，二者相互为用，相互资生。因而临床治疗血虚时，不仅着眼补血，更须注重补气，气旺则血自生，此为阳生阴长之义，东垣当归补血汤中重用黄芪补气即是一例。血滞由气滞或气虚所致。唐容川《血证论》说：“运血者，即是气。”故治血滞，...
2272 血虚者，补其气而血自生；血滞者，调其气而血自通。（清·吴瑭《温病条辨·治血论》）
气与血是维持人体生理活动的基本物质。气为血帅，血为气母，二者相互为用，相互资生。因而临床治疗血虚时，不仅着眼补血，更须注重补气，气旺则血自生，此为阳生阴长之义，东垣当归补血汤中重用黄芪补气即是一例。血滞由气滞或气虚所致。唐容川《血证论》说：“运血者，即是气。”故治血滞，首重调气，或补气以行血，或行气以活血，气调则血运。治疗血滞之证，常伍以补气、行气之品，即为此理。
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