2024年11月01日星期五
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医之为道大矣,医之为任重矣(清·喻昌《医门法律·自序》)

0154 医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)医之为道,以探究生命、健康和疾病的奥秘为主要目的。古代医家强调研究医学问题,考察人的生命活动、生理功能和疾病的发生、发展及变化等,都应着眼于整个自然界,把人置于自然环境中。只有这样,才能把握人与自然环境的内在联系,从而对生命、健康和疾病的本质作立体的揭示。这就需要涉及物候、气象、天文、地理、...

0154 医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)

医之为道,以探究生命、健康和疾病的奥秘为主要目的。古代医家强调研究医学问题,考察人的生命活动、生理功能和疾病的发生、发展及变化等,都应着眼于整个自然界,把人置于自然环境中。只有这样,才能把握人与自然环境的内在联系,从而对生命、健康和疾病的本质作立体的揭示。这就需要涉及物候、气象、天文、地理、农业、历法等众多学科的知识,借以更好地研究医学的规律。医学研究的是人的生理病理,而人又具有社会属性,每一个人都生活在特定的社会中,社会环境同样给人以影响,由此亦带来了一系列医学问题。故《内经》强调,精通医学道理的人,必须上知天文,下明地理,中晓人事。医之为任,须防病于未然之时,疗病于危急之际。患者以性命委之,切切不可掉以轻心。此条意在强调医道博大精深而医者任重道远,业岐黄者不可不三思。

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