阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味(《素问·生气通天论》)
0420 阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。(《素问·生气通天论》)阴之五宫,指储藏阴精的五脏。人体阴精的生成,来源于饮食中的五味,阴精本是五味所化生。在正常情况下,进食五味适量均匀,人体阴精生化有源,储藏阴精的五脏(五宫)也强健安康。如果偏嗜具有某种滋味的食物,则会导致五味中某味太过,使储藏阴精的相应之脏受到损伤。例如偏嗜酸味饮食,会使肝气过盛;偏嗜...
0420 阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。(《素问·生气通天论》)
阴之五宫,指储藏阴精的五脏。人体阴精的生成,来源于饮食中的五味,阴精本是五味所化生。在正常情况下,进食五味适量均匀,人体阴精生化有源,储藏阴精的五脏(五宫)也强健安康。如果偏嗜具有某种滋味的食物,则会导致五味中某味太过,使储藏阴精的相应之脏受到损伤。例如偏嗜酸味饮食,会使肝气过盛;偏嗜甘味饮食,会使心气壅满。由此可见,饮食五味是维持人体各种生理活动之必需,既不可不及,亦不可太过,贵在适度。察之临床,诸多疾病皆由饮食不节或偏嗜五味所致。因此,饮食的自我控制(不过食)与“谨和五味”(不偏食),在养生防病方面具有极其重要的意义。