饮食曰生之精，皆从生来元精之所化（明·王肯堂《证治准绳·遗精》）
0761 饮食曰生之精，皆从生来元精之所化。（明·王肯堂《证治准绳·遗精》）饮食曰生之精，即后天之精。它的化生，必须依赖与生俱来的先天之精的活力资助，而后天之精又不断输入肾中以补充先天之精。二者相辅相成，结合而成肾中精气，对全身脏腑、组织、器官起着滋润、濡养、推动和温煦作用，从而促进生长发育，维持人体的勃勃生机。精是人体健康、长寿的基础。如肾中精气耗损过多，...
0761 饮食曰生之精，皆从生来元精之所化。（明·王肯堂《证治准绳·遗精》）
饮食曰生之精，即后天之精。它的化生，必须依赖与生俱来的先天之精的活力资助，而后天之精又不断输入肾中以补充先天之精。二者相辅相成，结合而成肾中精气，对全身脏腑、组织、器官起着滋润、濡养、推动和温煦作用，从而促进生长发育，维持人体的勃勃生机。精是人体健康、长寿的基础。如肾中精气耗损过多，或饮食之精补充不足，都可造成精亏而产生种种病症。
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