营出于中焦,卫出于下焦(《灵枢·营卫生会》)
0804 营出于中焦,卫出于下焦。(《灵枢·营卫生会》)营由中焦脾胃所化生的水谷精微转化而成,故谓营出中焦。关于卫出下焦,古代医家的解释颇有分歧。张介宾从卫气根于肾命阳气及阴阳升降的角度,认为卫气属阳,出于下焦,下者必升,其气自下而上,营气属阴,自中焦而出于上焦,上者必降,故营自上而下。张志聪从卫气特性与卫阳向外敷布的部位角度,认为“下焦”当为“上焦”之误,...
0804 营出于中焦,卫出于下焦。(《灵枢·营卫生会》)
营由中焦脾胃所化生的水谷精微转化而成,故谓营出中焦。关于卫出下焦,古代医家的解释颇有分歧。张介宾从卫气根于肾命阳气及阴阳升降的角度,认为卫气属阳,出于下焦,下者必升,其气自下而上,营气属阴,自中焦而出于上焦,上者必降,故营自上而下。张志聪从卫气特性与卫阳向外敷布的部位角度,认为“下焦”当为“上焦”之误,所据《灵枢·决气》“上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气”,卫乃阳明水谷之悍气,卫于表阳,故曰卫出上焦。上述观点各有所据,可互参。