营卫之所以流行者,皆本乎肾中先天之气(清·吴谦《医宗金鉴·辨太阳病脉证并治上篇》)
0798 营卫之所以流行者,皆本乎肾中先天之气。(清·吴谦《医宗金鉴·辨太阳病脉证并治上篇》)营气和卫气都是人体生命活动的重要物质基础。营气行于脉中,以营养周身;卫气行于脉外,以护卫肌表,防御外邪,司汗孔开合。二者的运行、分布有所不同,但均有赖于肾中先天之气的激发、温煦和推动作用。肾中先天之气为肾精所化,是人体生命活动的原动力,是生命的根本。先天之气充足,则...
0798 营卫之所以流行者,皆本乎肾中先天之气。(清·吴谦《医宗金鉴·辨太阳病脉证并治上篇》)
营气和卫气都是人体生命活动的重要物质基础。营气行于脉中,以营养周身;卫气行于脉外,以护卫肌表,防御外邪,司汗孔开合。二者的运行、分布有所不同,但均有赖于肾中先天之气的激发、温煦和推动作用。肾中先天之气为肾精所化,是人体生命活动的原动力,是生命的根本。先天之气充足,则能激发和推动营卫正常运行;先天之气不足,营卫运行失常,则会出现病变。因此,历代医家都很重视先天之气,认为它的有无,关系到生命的存亡,主张平时应保养元气,治疗时宜重视培补元气。