营卫之行，以宗气之呼吸为领神（清·冯兆张《冯氏锦囊秘录·脏腑手足阴阳所主》）

0773　营卫之行，以宗气之呼吸为领神。（清·冯兆张《冯氏锦囊秘录·脏腑手足阴阳所主》）

领神，此指引导之气。营气，又称“荣气”。营气行于脉中，《素问·痹论》指出其“和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也”。卫气行于脉外，《素问·痹论》指出其“循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹”。宗气是积聚于胸中之气。《灵枢·邪客》指出：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。”《灵枢·刺节真邪》又说：“宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道。”息道，即呼吸道，可见宗气盛衰与呼吸运动正常与否密切有关。《灵枢·营卫生会》指出：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。”说明“荣气之行常与卫气相随”（《难经·三十六难》），即营卫之气的运行均按十四经脉气血流注次序，区别是营行于脉内而卫行于脉外，营无昼夜阴阳之异而卫有昼阳夜阴之分。而十四经脉气血流注次序则始于手太阴肺经，故宗气“贯心肺以行呼吸”。