燥微则物畅其机，燥甚则物即干萎；湿微则物受其滋，湿甚则物被其腐（清·石芾南《医原·百病提纲论》）

1887　燥微则物畅其机，燥甚则物即干萎；湿微则物受其滋，湿甚则物被其腐。（清·石芾南《医原·百病提纲论》）

风、寒、暑、湿、燥、火是自然界正常的六气，对人体的生理活动具有促进作用。即以燥、湿而论，微有燥气，可使万物气机宣畅而得以生发，微有湿气，又可使万物受其滋润而得以长养。物类如此，人体亦然。如脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥，就说明正常的燥、湿之气有益于脾气畅达、胃阴濡润，使脏腑处于正常的功能状态。然而，六气太过，则为六淫，易致人发病。如燥胜则干旱，草木因而枯萎。在人体则可出现一系列干燥征象，如口鼻、咽喉干燥，口中燥渴，皮肤干燥甚至皲裂等。燥邪入肺及大肠，还可引起干咳、大便干结不畅等症。湿胜则万物浸渍腐烂。在人体可见水肿、脚气等湿浊弥漫之征象。脾胃水湿瘀积不运，还可引起湿阻、腹泻等症。石氏认为，六气之中风寒火暑统由燥湿二气之动、之变、之化而生，燥湿而赅风火寒暑，从而倡言“燥湿论”。并以燥湿为“百病之提纲”，自可成一家之言。