知生也者,不以害生,养生之谓也(《吕氏春秋·节丧》)
0469 知生也者,不以害生,养生之谓也。(《吕氏春秋·节丧》)真正的养生并不就是多吃补品。在形体层面,生命具有自我组织、自我协调、自我控制、自我修复的功能。保护、顺应这些功能而不去打扰、伤害它,就有可能实现生命的自我和谐状态,就是养生。如《素问·五常政大论》曰:“无代化,无违时,必养必和,待其来复,此之谓也。”在精神层面,全面地了解自己,明白什么对自己有利...
0469 知生也者,不以害生,养生之谓也。(《吕氏春秋·节丧》)
真正的养生并不就是多吃补品。在形体层面,生命具有自我组织、自我协调、自我控制、自我修复的功能。保护、顺应这些功能而不去打扰、伤害它,就有可能实现生命的自我和谐状态,就是养生。如《素问·五常政大论》曰:“无代化,无违时,必养必和,待其来复,此之谓也。”在精神层面,全面地了解自己,明白什么对自己有利,什么对自己有害,择其善者而从之,其不善者而改之。能够不去放纵自己的欲望,伤害自己的身心,这也是养生。一言以蔽之,“不以害生”,即所谓养生。