2024年11月01日星期五
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诸痛为实,痛随利减(元·王好古《此事难知·痛随利减》:“~汗而通导之,利也;下而通导之,亦利也;散气行血者,皆通导而利之也”)

2462 诸痛为实,痛随利减。(元·王好古《此事难知·痛随利减》:“~汗而通导之,利也;下而通导之,亦利也;散气行血者,皆通导而利之也。”)疼痛是常见的自觉症状之一。疼痛的部位与性质不同,病因亦各不相同,由于外邪郁阻、气滞血瘀、脏腑壅滞等所致,属实证疼痛。此类疼痛,可用各种通利之法治疗,其痛往往可随利而减。例如,六淫外袭,营卫凝涩,以致头身疼痛者,可发汗解表...

2462 诸痛为实,痛随利减。(元·王好古《此事难知·痛随利减》:“~汗而通导之,利也;下而通导之,亦利也;散气行血者,皆通导而利之也。”)

疼痛是常见的自觉症状之一。疼痛的部位与性质不同,病因亦各不相同,由于外邪郁阻、气滞血瘀、脏腑壅滞等所致,属实证疼痛。此类疼痛,可用各种通利之法治疗,其痛往往可随利而减。例如,六淫外袭,营卫凝涩,以致头身疼痛者,可发汗解表而通导之;燥热内结,腑气不通,以致腹满硬痛者,可苦寒攻下而通导之;情志内伤,肝郁气滞,以致两胁胀痛者,可疏肝理气而通导之;心血瘀滞,胸阳痹阻,以致胸痛彻背者,可活血宣阳而通导之。总之,依据疼痛的不同病因,运用发汗、攻下、理气、行血、清热、散寒、化痰、祛湿、消食、逐水诸法,均属“利”的范畴。当然,疼痛也有因虚而致的,则又当别论。

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