杜　牧《将赴湖州留题亭菊》原文、注释、赏析

杜牧

将赴湖州留题亭菊①

陶菊手自种，楚兰心有期②。

遥知渡江日，正是撷芳时。

【作者简介】

杜牧（803—852），晚唐诗人，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。祖居长安南樊川，世称“杜樊川”。文宗大和二年（828）擢进士第，又登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书郎。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。后出为黄州、池州、睦州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，复乞为湖州刺史。逾年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒，故又称“杜舍人”。刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为“小杜”，以别于杜甫。有《樊川文集》。

【注】

①湖州：州府名，即今浙江省湖州市。

②楚兰：即兰花。因战国时期楚国大诗人屈原常以兰花自喻，故后世文人常称兰花为“楚兰”。

【评释】

杜牧一生曾漂泊流荡过很多地方，对羁旅生活深有感触。大中四年（850）夏天，杜牧任吏部员外郎，由于他厌恶朝廷里的党争习气，上书宰相请求外放为湖州刺史，得到了批准。这首诗就是写于即将赴任湖州刺史之前。此诗以菊、兰两花为媒介，联系到陶渊明和屈原两位著名诗人，抒发自己内心刚介不屈、高洁不俗的情感追求。湖州是有名的鱼米之乡，来到此地任职，又能离开京城官场的是非之地，所以杜牧的心情还是比较愉快的。诗的后两句“遥知渡江日，正是撷芳时”，正是这种心情的反映。

折菊

篱东菊径深，折得自孤吟。

雨中衣半湿，拥鼻自知心①。

【注】

①拥鼻：《晋书·谢安列传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。

【评释】

这是一首比较特别的咏菊诗，因为它所歌咏的不是菊花本身，而是诗人“折菊”的一种动作、行为。诗人首句写东篱的菊花盛开，几乎遮掩了篱间的小路，可见菊花之繁盛。这里暗含了陶渊明“采菊东篱下”的典故，突出这里是一处远离俗境的清高之所。诗人行走在菊间的小路上，采摘下一枝菊花，在手中玩赏，自己沉醉于其中，吟哦着诗句。“自、孤”二字把诗人所处的客观环境和主观心态揭示得淋漓尽致。诗人不求外人所知，只从菊花中便能够心意相通，获得了心灵的寄托。在秋天连绵不断的细雨中，诗人独立菊花篱下，尽管雨水已经浸湿了诗人的衣服，但他仍浑然不觉，频频把菊花凑到鼻上，深深沉醉在这一美好情境中。杜牧秉性刚直，人生历程多有不顺，这首借菊咏物的诗篇当是其人格精神的绝佳写照。在艺术上，此诗尽管短小，但字字珠玑，形象鲜明，意蕴深远，堪称咏菊佳作。

九日齐山登高

江涵秋影雁初飞①，与客携壶上翠微②。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节③，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣④？

【注】

①涵：包容，包含。

②翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。

③酩酊：形容醉得很厉害。

④“牛山”句：《晏子春秋》记载“景公游于牛山，北临其国城，而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后人遂以“牛山叹”、“牛山泪”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。

【评释】

这首诗是杜牧于唐武宗会昌五年（845）在任池州刺史时候创作的（一说作于黄州，当时名“齐安”）。齐山，是池州城外东南方向的小山。这年的重阳佳节，诗人的朋友，也是当时著名诗人的张祜，从江苏丹阳来池州看望他，由于当时两人在仕途上都不是很顺利，在登高的时候抒发了怨愤、抑郁不平的心理，张祜有一首对此诗的和作《和杜牧之齐山登高》。

江南的秋天虽然气候有些寒冷了，但仍然是一片绿色，齐山周围景色非常秀美。诗人与朋友带着菊花酒，登上了苍翠的齐山，眼前是一幅江水倒影山峰、大雁飞翔的醉人秋景。“涵”字用得非常巧妙，如同水墨画中的晕染手法，使得画面具有浑融、灵秀之感。诗人在世俗生活中由于遭受挫折，整日陷于愁苦之境，借着这次佳节登高，自然要尽情欢乐一番，把采摘下来的菊花插满头鬓，不拘名节、旷放洒脱，一醉方归。登临的时候，暂时忘却那些尘世之间的烦心事。对于人世之苦，古往今来都是如此，又何必象春秋时的齐景公那样，面对着牛山而垂泪、悲伤呢？

这首诗虽没有将菊花作为全篇描写的中心，但塑造了“菊花插满头”的经典意象，在咏菊诗史中占有重要地位。