元明清《落木庵同蒲道人啜茗》(杜浚_原文_赏析)

苦茗平生好，逢时此其斟。

绿江无尽意，白首有同心。

山月照逾淡，松风吹使深。

黄鹂知饮惬，枝上送佳音。

此诗收在《变雅堂诗钞》卷三中，诗前有小序云：“江南吴县徐波，字元叹。少年任侠，后工诗。之楚中，交竟陵钟 (钟惺)、谭 (谭元春)，谭为书 ‘落木庵’ 三字。后归老此庵，以枯禅终生平。诗近钟谭体，牧斋 (钱谦益)诋钟、谭而独许波。”对“落木庵”的由来作了详尽介绍。据此可以推测“蒲道人”大约即徐波。清代沈德潜《清诗别裁集》卷六对徐波亦有记载，大意与上述引文相同，可参照。

此诗虽然只叙述作者与蒲道人品茶之事，但作品内涵丰富，意味深厚。首联平铺直叙，语言明白无奇，却令人寻味。按照一般人的心理，应该是喜欢饮香茗的，而作者却反其道而行之，平生所好的恰恰是“苦茗”。与其说这是作者生活习惯的写照，倒不如说是他的一种心理感觉。作者一生性情孤傲，才气奔放，素有济世之志，却生当乱世，贫穷潦倒，但仍不屈节于清王朝。苦难的生活经历，使作者痛苦不堪，因而，平生所饮的香茗在他那里都渗透着苦涩的生活意味。而“逢时”一句似乎令人费解，其实它并不是指整个时代 (就作者所处的时代而言，他是最不逢时的)，而是指作者与蒲道人饮茶的具体时序。确切地说，“逢时”也包含着逢知己的意义在里面。

颔联道出了作者对生命形而上的感悟。感叹人生，历来是诗人们吟诵的永恒主题，像李白的《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，其见明月皆如此。”见景生情，由此及彼; 像张若虚的 《春江花月夜》： “人生代代无穷已，江月年年望相似;不知江月待何人，但见长江送流水。”直抒胸臆，明白如话。较之前人，“绿江无尽意，白首有同心”则有其独特的艺术特点。首先，它具有意象的跳跃性。作者由杯中的绿茶联想到奔流不息的绿江，进而由滔滔不绝的江水感悟到人生的短暂。其次，它写得极为含蓄。作者并没有直接写出自己的感悟，只是点出 “白首有同心”而已，这个“同心”指的是什么？那只能由读者自己去领悟。此外，它对仗极其工整，“绿江”对“白首”，“无”对 “有”，“尽意”对 “同心”。

颈联是对品茶时情景的描写，宛如一幅山水画。在幽深的山坳里，两位白发老人相对而坐，静静品茶，天空中悬挂着明亮的月亮，松林那边吹来习习微风，此时此景不免令饮者心驰神怡。“淡”与“深”表达的侧重点不同，一者着眼于色彩，一者着眼于味道。“淡”是指杯中的茶水在月亮的照耀下，其色彩显得越加淡白。“深”则指茶水味道在凉风的吹拂下，变得更加清香。

按说，尾联该是作者直接表露饮茶的感受了，但作者却一笔荡开，以黄鹂的欢叫来衬托饮者愉悦的心情。黄鹂尚且能感到品茗的惬意，不时地送来欢快的鸣叫，那么饮者自身的感觉就更用不着说了。至此，作者平生所好的 “苦茗”已变成了香茶，或者说，作者已从“苦茗”中品尝出香味来了。实际上，也只有同蒲道人这样的高僧隐士在一起，作者才感觉到品茶是如此舒适，令人陶醉。前后对照，我们更能体会出首联“苦茗”和“逢时”用得巧妙。全诗虽未言禅字，但洋溢着一片禅悦。