纪君祥《“赵氏孤儿（节选）》赏析、解读

（节选）

纪君祥

〔三煞〕这两家做下敌头重，但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。（云）那屠岸贾拿住了我，高声喝道：老匹夫，岂不见三日前出下榜文，偏是你藏下赵氏孤儿，与俺作对！请波，请波！（唱）则说老匹夫请先入瓮，也须知榜揭处天都动；偏你这罢职归田一老农，公然敢剔蝎撩蜂。

〔二煞〕他把绷扒吊拷般般用，情节根由细细穷；那其间枯皮朽骨难禁痛，少不得从实攀供，可知道你个程婴怕恐。（带云）程婴，你放心者。（唱）我从来一诺似千金重，便将我送上刀山与剑锋，断不做有始无终！

（云）程婴，你则放心前去，抬举的这孤儿成人长大，与他父母报仇雪恨。老夫一死，何足道哉！（唱）

〔煞尾〕凭着赵家枝叶千年永，晋国山河百二雄。显耀英材统军众，威压诸邦尽伏拱；遍拜公卿诉苦衷。祸难当初起下宫，可怜三百口亲丁饮剑锋；刚留得孤苦伶仃一小童。巴到今朝袭父封，提起冤仇泪如涌，要请甚旗牌下九重，早拿出奸臣帅府中，断首分骸祭祖宗，九族全诛不宽纵。恁时节才不负你冒死存孤报主公，便是我也甘心儿葬近要离路傍冢！（下）

（程婴云）事势急了，我依旧将这孤儿抱的我家去，将我的孩儿送到太平庄上来。（诗云）甘将自己亲生子，偷换他家赵氏孤；这本程婴义分应该得，只可惜遗累公孙老大夫。（下）

赵氏孤儿的身后，是一地温热殷红的义士血。

这是一个中国历史上最著名的孤儿，他叫赵武，春秋时期晋国贵族赵朔之子，赵武的名气并不在于他本人做出了什么惊天动地的伟业，而在于由他引发的一段被载入史册的传奇。晋景公三年（公元前597年），以战功起家的晋国贵族赵朔位极人臣，权倾朝野，司寇屠岸贾心生嫉恨，遂瞅准时机，未经晋景公允许，就带着军队围攻了赵朔居住的官邸，杀死了赵朔和他的所有族人近三百余口。在这场血腥的屠戮中，赵朔妻庄姬因为是晋景公的姑母，得以保全性命，但屠岸贾还是派了将军韩厥将整个内宫严密封锁起来。彼时的庄姬即将临盆，为保留赵家血脉，她以看病为名，召来了赵朔的好友——乡野医生程婴，含泪恳求他将这个刚刚降生的婴儿带出宫，随后自刎而死。受人之托的程婴将婴儿装进了药箱，而守将韩厥也是一位义士，在放走了程婴和赵氏孤儿后也随之逃亡。

很快，屠岸贾就得知了消息，为了斩草除根，他向全国颁布矫诏：如三日内无人交出赵氏孤儿，便杀死全国所有半岁以下一月以上的婴儿。一片腥风血雨之中，程婴找到了赵家昔日的门客公孙杵臼，二人商议：由程婴献出自己的亲生儿子替代赵氏孤儿，公孙杵臼扛着藏孤之名赴死，而程婴则承担起抚养赵孤的重任。二人商定之后，程婴遂向屠岸贾告发，屠岸贾大喜，将婴儿和公孙杵臼一并杀死。看到自己的亲生儿子和友人惨死于乱刀之下，程婴只能将眼泪流进内心深处，忍受着卖友求荣的骂名带着赵氏孤儿藏进深山。十五年后，当孤儿赵武长大成人，程婴和韩厥一起向晋景公陈述真相，屠岸贾一族被满门抄斩，而在赵武承袭了赵氏爵位之后，程婴如释重负，自刎而死。

这是一个信守承诺的故事。处在两千多年前的春秋战国时期，信义与谎言，忠诚与背叛，呈现给我们太多的两极之色，在这些故事之中，我们看到有人将信义看得轻若鸿毛，有人则看得重若泰山，大国争霸，良禽择木而栖本无可厚非，但还是有太多人选择用生命和鲜血捍卫“信义”二字，荆轲、侯嬴、专诸，这些落地有声的名字都是用信义之血写就，而载入史书的程婴与公孙杵臼的对话更让我们肃然起敬。危局之下，公孙杵臼曾问程婴：“立孤与死孰难？”程婴道：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼道：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”就在这样一段荡气回肠的对话之后，我们看到的，是公孙杵臼慨然赴死的背影，是程婴忍辱负重的藏孤之路，历史的风雨冲刷着发黄的卷册，义士，在时光的洗礼中，从未褪色。

如果说“赵氏孤儿”的故事让《左传》和《史记》有了更多义薄云天的注脚，那么，当元代著名剧作家纪君祥将其写成剧本，搬上舞台，则让这个气贯长虹的故事家喻户晓，深入人心。宋王朝自认是晋国赵氏后裔，自建国之后，便对程婴和公孙杵臼多次追封，待到靖康之变，徽、钦二帝被金人远囚北国，这个存赵救赵的故事则被赋予了太多的政治深意，及至宋亡元兴，处于蒙古人高压统治下的赵宋遗民更是将“赵氏孤儿”看作了自己表达况怨的载体，而正是基于这样一种社会背景，纪君祥的《赵氏孤儿》一经问世，便赢得了更多的喝彩和共鸣，当剧中主角高唱“凭着赵家枝叶千年永”，“你若存得赵氏孤儿，当名标青史，万古流芳”，将这段发生在春秋战国时代的传奇飘散在风雨如磐的元代社会，它在激起人们黍离之悲的同时，也让这个流传千年的故事有了更多让人涕泪沾襟的理由。

对于纪君祥的《赵氏孤儿》，王国维评价极高，他在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出：“剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”事实也的确如此，被这个故事深深打动的，不仅仅是深受儒家传统陶养的中国人，也有金发碧眼的外国人。1733年，法国人马若瑟看到五百多年前问世的《赵氏孤儿》，被深深感动，很快就将其译成法文发表在法国《中华帝国全志》中。当这个发生在中国的故事传到十八世纪的法国，立刻受到了读者的追捧，而在此后的几十年间，《赵氏孤儿》渐渐传遍了整个欧洲，先后被译成英文、德文、俄文等多种版本，其间，意大利的梅达斯塔苏、法国的伏尔泰、德国的歌德等文学大家都被这个东方故事深深打动，他们不仅给予了极高的评价，而且还纷纷加以改编，搬上舞台，一时间在欧洲知名的大戏院掀起了一股“赵氏孤儿”的风暴，而当程婴、公孙杵臼的一腔忠肝义胆与欧洲人所崇尚的骑士精神紧密融合，赵氏孤儿拉长的这道血色背影也宛如圭表所刻录下的时间，千载而下，历久弥新。

在今天山西省襄汾县过汾河再往西四十余里，有个村子，名唤程公村，这个普普通通的小山村，因为有一座程婴墓而变得不寻常，生活在这里的村民世世代代供奉着程婴、公孙杵臼和韩厥，这里的“撂娃沟”“太平庄”，两千多年一直都在生长着“赵氏孤儿”的故事。尽管有学者专家质疑程婴墓的真伪，但这并不妨碍人们对节烈高义之士的赞美与敬仰，当一个村落的名字被嵌进历史的风云，人们传承的，已不再是一个故事，而是一种精神。