2024年11月01日星期五
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元曲《中吕·山坡羊[1]三首》注释、赏析

中吕·山坡羊[1]三首其一休图官禄,休求金玉,随缘[2]得过休多欲。富何如?贵何如?没来由[3]惹得人嫉妒,回首百年都做了土[4]。人,皆笑汝;渠[5],干受苦[6]。【中吕·山坡羊[1]三首注释】[1]张养浩的这组[中吕·山坡羊]共十首,这是其中的第二首。下面选的“无官何患”是其中的第四首,“与人方便”是其中的第七首,“真实常在”是其中的第八首。[2]随缘...

中吕·山坡羊[1]三首

其一

休图官禄,休求金玉,随缘[2]得过休多欲。富何如?贵何如?没来由[3]惹得人嫉妒,回首百年都做了土[4]。人,皆笑汝;渠[5],干受苦[6]。

【中吕·山坡羊[1]三首注释】

[1]张养浩的这组[中吕·山坡羊]共十首,这是其中的第二首。下面选的“无官何患”是其中的第四首,“与人方便”是其中的第七首,“真实常在”是其中的第八首。[2]随缘:顺随着机遇的安排。[3]没来由:无缘无故的,平白无端的。[4]回首百年都做了土:意谓人活一世,无论贫贱富贵,终不免一死,埋入黄土,一切都化为乌有了。[5]渠:他。[6]干受苦:白受苦。

【赏析】

追求官爵禄位,贪图金玉财宝,不仅是元代社会中突出的社会现象,就是在整个中国封建统治阶级中,也是一种很普遍的社会现象。张养浩的这支曲子就是针对这种腐败现象而发的。虽然他说,人生百年,终了还是变作一堆黄土,又说道“随缘得过”,似乎显得有些消极甚至虚无;但是,结合中国封建社会特别是元代社会的具体情况来看,整个曲子所表现的思想情调显然是与当道者悖谬的、不合拍的。

其二

无官何患,无钱何惮[1]?休教无德人轻慢。你便列朝班[2],铸铜山[3],止不过只为衣和饭,腹内不饥身上暖。官,君莫想;钱,君莫想。

【中吕·山坡羊[1]三首注释】

[1]惮:音dàn,胆怕。[2]列朝班:言在朝做官的大臣们依次排列于朝廷,即在朝廷做官。班:次序。[3]铸铜山:指西汉时邓通的故事。据《史记·佞幸列传》记载,汉文帝给自己的宠臣邓通赐钱十数万,官至上大夫。“上使善相者相通,曰:‘当穷饿死’。文帝曰:‘能富通者在我也,何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,邓氏钱布天下,其富如此”。至景帝时,邓通被人告发,乃籍没其家,“竟不得名一钱,寄死人家”。

【赏析】

在这首曲子中,张养浩利用元散曲直率显豁的风格特点,直截了当地表明了自己的社会价值观念。官、钱与道德品行,哪个轻,哪个重?作者明确地表示,后者重于前者。无官无钱,没有什么可怕的!张养浩的这种认识,是从元代那种政治腐败、官贪吏污的黑暗现实中体验出来的,具有一定的现实意义。它对于我们当前社会中那些官迷钱迷们,也不啻一服清凉剂。

其三

与人方便,救人危患,休趋[1]富汉欺穷汉。恶非难,善为难[2]。细推物理[3]皆虚幻,但得个美名儿留在世间。心,也得安;身,也得安。

【中吕·山坡羊[1]三首注释】

[1]趋:趋附,亲近。[2]恶非难,善为难:做坏事容易,做好事就不容易了。[3]细推物理:仔细推究事物的道理。

【赏析】

张养浩这支曲子也是有所感而发。元代社会里,除了贪官污吏、豪权势要之外,还有那么一批地痞恶棍,恃强凌弱,欺压良善,横行霸道,无恶不作,成为老百姓的一大祸害。张养浩这支曲子就是劝人为善,劝诫人们不要趋炎附势,欺侮贫弱;要多做好事,争取在世上留个好名声,这样,身心才得安稳。否则如何呢?曲中没有说,但言外之意,读者已体悟:那只是心劳日拙,身败名裂,良心永远受到谴责。多做好事,不做坏事,善良的中国人历来希望如此!

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