2024年11月01日星期五
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陈从周论中国园林艺术

陈从周论中国园林艺术陈从周是我国著名的古建筑、古园林学专家​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。他生前在同济大学建筑系任教近50年,毕生致力于保护和弘扬中国古建筑尤其是园林建筑文化​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌...

陈从周论中国园林艺术

陈从周是我国著名的古建筑、古园林学专家​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。他生前在同济大学建筑系任教近50年,毕生致力于保护和弘扬中国古建筑尤其是园林建筑文化​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

在园林的建筑艺术上,陈从周论述很多,并且饶有风趣​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。他在谈到大园林和小园林的区别时认为,“大园宜动观,如浏览水墨长卷;小园宜静观,如把玩扇面册页”;他说园林由艳丽而素雅,如女孩子“小时候喜欢红皮鞋,大了喜欢白皮鞋”;他讲造型收头处理的重要性,如旧时相亲“男看皮鞋,女看头发”;他称赞朴素的空间效果是“贫家勤扫地,贫女巧梳头”;他论述“少就是多”的建筑审美原则时,讲了一个三妻四妾的富绅无人送终的故事作反例;对于保护古建筑和建筑创作的关系,则概括为“土要土到底,洋要洋到家”。陈从周在批评工程多了而美学质量下降的现象时,打比方说,“森林里出不了好家具,因为木头不稀奇”。这些论述点点滴滴,却又字字珠玑。

陈从周把中国园林艺术的最大特征概括为“文人园”,表现特征就是诗情画意,所追求的是避去烦嚣,寄情山水。要在城市里再造山林,来达到明代造园家“虽由人作,宛自天开”的境界。“文学艺术往往是由简到繁,再由繁到简,造园也是如此。苏东坡‘贫家净扫地,贫女巧梳头’说的就是净即简,巧须悟……造园不在花钱多,而要花思想多。”

说到园林的功用,陈从周认为是:造园须曲,交友贵直,园能寓德,子孙多贤,故造园即为修身养性,用园林的意境感染后代读书、吟咏、书画、拍曲,从而培养正直品高的人。他担忧现代的园林工程师不研究透中国园林艺术,城市、园林建筑共性日益增多,真正的中国园林艺术得不到发展。

对于中国园林的意境,陈从周也有过精粹的论述:“造园加缀文,千变万化,不究全文气势立意,而仅务辞汇叠砌者,能有佳构乎?文贵乎气,气有阳刚阴柔之分、行文如是,造园又何独不然?割裂分散,不成文理,藉一亭一榭以斗胜,正今日所乐道之园林小品也。盖不通乎我国文化特征,难以言造园之气息也。”陈从周所说的“气”即传统美学思想中的“意境”。

(张雨)

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