周易《大过卦第二十八》解读

大过卦第二十八

【易德精要】

本卦描述事物超出常态，打破旧的平衡，致使阴阳失调。此时阳气过盛，居位不当，辅助者和配合者跟不上，显得不协调，形势十分危急。但解决的办法不是损阳补阴，截长补短，简单地恢复旧的平衡，而是扶持弱者，使其强大起来，能够阴阳调和，相济互助，从而建立起新的平衡。若此时盲目采取过激或鲁莽的行动，难免会遇到危险，应先团结好一切可团结的力量才可采取行动，同时注意不要沾染恶习，以免受其连累，但也不要拘泥于常理。

【原文】

大过：栋桡。利有攸往，亨。

【译文】

《大过卦》：房屋的栋梁受重压而弯曲。有所往则有利，吉祥。

【原文】

《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。

【译文】

《彖传》说：《大过卦》，是说阳气过盛。“房屋的栋梁受重压而弯曲”，是说栋梁的两头太细，不堪重负，所以致使栋梁受压而弯曲。阳刚过盛，但得中正之道，有谦逊、和悦的品德。秉此行事，“有所往则有利”，结果必然“亨通”。《大过卦》讲把握时机的重要性。

八卦取象图

【原文】

《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

【译文】

《象传》说：《大过卦》下卦为巽，上卦为兑，巽在这里代表木，兑为泽，卦象表现为水泽淹没了树木，故称为《大过卦》。君子观此卦象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则隐居不问世事，淡泊明志。

【原文】

初六：藉用白茅，无咎。

《象》曰：藉用白茅，柔在下也。

【译文】

初六：祭祀时用白茅垫着祭品，不会发生灾祸。

《象传》说：祭祀时用白茅垫着祭品，是将柔软之物铺在下面。

【原文】

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

《象》：老夫女妻，过以相与也。

【译文】

九二：已经枯萎的杨树又长出新的枝芽，老年男子娶了年轻的妻子，这种现象没有什么可奇怪的。

《象传》说：老年男子娶年轻的妻子，二人年龄差距太大，故为错误的婚配。

【原文】

九三：栋桡，凶。

《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

【译文】

九三：房屋的栋梁受重压而弯曲，这是凶险之象。

《象传》说：房屋的栋梁受重压而弯曲发生凶险，是因为梁曲屋倾而无法支撑。

【原文】

九四：栋隆，吉。有它，吝。

《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

【译文】

九四：房梁挺直牢固，吉利。一旦坍塌，后果不堪设想。

《象传》说：房梁挺直牢固，之所以是吉利的，是因为房梁不会向下弯曲而房屋也不会坍塌。

【原文】

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

《象》曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

【译文】

九五：枯萎的杨树重新开花，衰老的妇人嫁给年轻男子，这种事没什么害处，但也不值得称道。

《象传》说：枯萎的杨树重新开花，但花能长开不谢吗？衰老的女人嫁给年轻的男子，这种婚配不太光彩。

【原文】

上六：过涉灭顶，凶，无咎。《象》曰：过涉之凶，不可咎也。

【译文】

上六：盲目涉水，水深过顶，就会发生凶险，但最终不会有灾祸。

《象传》说：盲目涉水以致危及生命安全，如果有人相救，还可以化险为夷，最终不会有灾祸。