周易《革卦第四十九》解读

革卦第四十九

【易德精要】

本卦阐明变革思想。变则通，通则久，事物处在永恒的变化之中。当矛盾激化时，就要积极改革，但变革是有条件的，一要根据事物发展特点，顺应自然规律，选择适当时机，大胆变革；二要光明正大，合乎民心民意，并具有摧枯拉朽之势和彻底性，使人心悦诚服；三是变革者要以身作则，动机纯正并使用正当手段，不要急功近利，考虑问题要全面细致。只有这样，才能保证变革的成功。

【原文】

革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。

【译文】

《革卦》：祭祀之日用俘虏作祭品，亨通，吉利的卜问。悔恨终将消失。

【原文】

《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”以正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

纳甲图

【译文】

《彖传》说：《革卦》，如水火不容，又似两女共事一夫，她们互相争宠，势不两立，终将生变，这就是《革卦》。“祭祀之日，诚心诚意向神诉说自己的美德”，是说改革后，人们会拥戴他。君王既能施仁政，民众自然心悦诚服，因此他的道德称得上伟大、完美、贞正。改革得当，就能消除灾难。天地之间由于变革而形成了春、夏、秋、冬四个季节。殷汤灭夏桀，周武王灭商纣王，都是依顺上天的规律又顺应民众的事，变革的意义实在是伟大啊！

【原文】

《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

【译文】

《象传》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之象。大水可以灭火，大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，故称为《革卦》。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修订历法，明确时令。

【原文】

初九：巩用黄牛之革。

《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。

【译文】

初九：用黄牛皮加固战车。

《象传》说：用黄牛皮加固战车，因为初九在卦的最下位，所以没什么作为。

【原文】

六二：巳日乃革之。征吉，无咎。《象》曰：巳日乃革之，行有嘉也。

【译文】

六二：改变祭祀的日期。重新占卜出征必获吉祥，不会有灾祸。《象传》说：改变祭祀的日期，可能有喜事。

【原文】

九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。《象》曰：革言三就，又何之矣。

【译文】

九三：出师不利，卜问得凶兆。但是若振奋精神，重整旗鼓，则能转败为胜，生擒强敌。

《象传》说：振奋精神，重整旗鼓，又要到哪儿去呢？

【原文】

九四：悔亡。有孚改命，吉。《象》曰：改命之吉，信志也。

【译文】

九四：悔恨已经消除，小有战绩，若改帅易将，则将大吉。

《象传》说：改帅易将之所以是吉祥的，是因为这样能使有才德的人施展抱负。

【原文】

九五：大人虎变，未占有孚。

《象》曰：大人虎变，其文炳也。

【译文】

九五：王公贵族变得像虎那般威猛，不用占卜就能打胜仗。

《象传》说：王公贵族变得像老虎那般威猛，说明其仪表威严，其美德传于天下。

【原文】

上六：君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

【译文】

上六：君子变得像豹子那样威猛，基层官兵却一蹶不振。出征会有凶险。卜问居处则可以得到吉祥。

《象传》说：君子变得像豹子那样威猛，说明君子的文采丰富。小人变了脸色，说明小人顺从领导。

太一下行九宫图