周易《蛊卦第十八》解读

蛊卦第十八

【易德精要】

蛊，本义为虫，引申为蛊惑，比喻政治腐败。所以《蛊卦》提出日久生弊，要积极改变这种腐朽的状态。从卦相上看，此卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山庄严肃穆，贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。可见治国安邦势在必得，建功立业皆可成就。

【原文】

蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

【译文】

《蛊卦》：大吉大利，利于涉水渡河。但必须于甲日前三天与甲日后三天启程。

【原文】

连山易卦位合河图

《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

【译文】

《彖传》说：《蛊卦》，上卦为艮，艮为刚；下卦为巽，巽为柔。阳刚在上，阴柔居下，义在谦逊而沉静，故卦名为《蛊卦》。“《蛊卦》，大吉大利”，如此，天下大治。“有利于涉越大河”，说明不畏艰险，勇往直前，一定能成事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日”，如此从辛日至丁日共七天为一循环周期，即有始有终，有终有始，周而复始，这就是大自然运行的规律。

【原文】

《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

【译文】

《象传》说：《蛊卦》下卦为巽，为风，上卦为艮，为山，为山下起风之象，故称为《蛊卦》。君子应效法此卦救济万民，施行德教。

【原文】

初六：干父之蛊，有子考。无咎，厉终吉。

《象》曰：干父之蛊，意承考也。

【译文】

初六：继承父业，做孝子，必无危害。即使遇到危险，最终必获吉祥。

《象传》说：继承父业，意思是继承父辈的遗志。

【原文】

九二：干母之蛊，不可贞。

《象》曰：干母之蛊，得中道也。

【译文】

九二：继承母业，测不出吉凶。

《象传》说：继承母业，九二处于下卦中位，显示其人得中正之道。

【原文】

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

《象》曰：干父之蛊，终无咎也。

【译文】

九三：继承父业，即使犯点小错误，后悔一阵儿，也不会有大的危害。

《象传》说：继承父业，最终不会有危害。

连山易卦位合洛书

【原文】

六四：裕父之蛊，往见吝。

《象》曰：裕父之蛊，往未得也。

【译文】

六四：想光大父业，不太容易。

《象传》说：想光大父业，未必如愿。

【原文】

六五：干父之蛊，用誉。

《象》曰：干父用誉，承以德也。

【译文】

六五：继承父业，一定会受到人们的称赞。

《象传》说：继承父业，一定会受到人们的称赞，因为继承了父辈的美德。

【原文】

上九：不事王侯，高尚其事。

《象》曰：不事王侯，志可则也。

【译文】

上九：不侍奉王侯，是因为看重自身的价值。

《象传》说：不侍奉王侯，这远大的志向可以效法。