周易《涣卦第五十九》解读

涣卦第五十九

【易德精要】

涣，即涣散，有散布教化的意思，又有济涣之意。《象传》说“风行水上”，比喻德育教化的传播。“先王以享于帝”正是神道设教，散布以神道设教来巩固君主的统治地位，是教化的主要形式。当时认为神道设教是有利于巩固统治的，这是时代和历史的局限。

【原文】

涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。

【译文】

《涣卦》：亨通，因为君王亲临祠庙祭祀神灵以祈求保佑。利于涉水过江。这是吉利的卜问。

【原文】

《彖》曰：涣，“亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中。“利涉大川”，乘木有功也。

【译文】

《彖传》说：《涣卦》，亨通，因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居于正位，大权在握，指挥灵通，而且百僚守职，顺从君王。“君主去祠庙祭祀神灵，以祈求其保佑”，是说贤明的君主能凝聚人心，而使自己成为大家的领导核心。“有利于涉过大川河流”，是说只要大家心往一处想，劲往一处使，乘着木船也能穿越惊涛险浪到达成功的彼岸。

【原文】

《象》曰：风行水上。涣。先王以享于帝，立庙。

【译文】

《象传》说：《涣卦》是坎下、巽上，坎为水，巽为风，卦象表现为风行水上，故称为《涣卦》。先王观此卦象，祭祀天帝，修建庙宇。

阴阳五行错乱图

阴阳五行综整图

【原文】

初六：用拯马壮，吉。

《象》曰：初六之吉，顺也。

【译文】

初六：洪水突来，乘马逃奔，仓促间不慎跌伤，所幸没被淹死，吉利。

《象传》说：《兑卦》的第一爻爻辞（初六爻）说吉祥，是因为初六阴爻居于九二阳爻之下，像马听从人的命令。

【原文】

九二：涣奔其机，悔亡。

《象》曰：涣奔其机，得愿也。

【译文】

九二：洪水奔涌，冲毁房基。幸免于难，没有悔恨。《像传》说：水流冲去污垢，正中心意。

【原文】

六三：涣其躬，无悔。

《象》曰：涣其躬，志在外也。

【译文】

六三：洪水冲到身上，有惊无险，因此没有什么悔恨。《象传》说：洪水冲刷他的身体，说明此人志向远大。

【原文】

六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。

《象》曰：涣其群，元吉，光大也。

【译文】

六四：洪水冲向人群，幸运的是人群聚集在山丘上，否则后果不堪设想。《象传》说：洪水冲向百姓，表明君王的教化得以广泛施行。

【原文】

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：王居无咎，正位也。

【译文】

九五：洪水暴涨，淹没国都，王宫也进了水，但没有大的灾祸。《象传》说：王宫没受灾，是因为九五爻居于正位。

【原文】

上九：涣其血去逖出，无咎。《象》曰：涣其血，远害也。

【译文】

上九：洪水退去，忧患消除，但仍要保持警惕，加强防范，这样就不会有什么灾祸。

《象传》说：摆脱血光之灾，是远离灾祸之道。