周易《谦卦第十五》解读

谦卦第十五

【易德精要】

《谦卦》是吉卦，提倡谦逊，但这种谦虚是有条件的。才高不自许，德高不自矜，功高不自居，名高不自誉，这说明不光要谦虚，还要有才识，有德行，有声望，这样的谦虚才值得称赞。同时，谦也有谦让之意，但不是无原则地谦让，对同胞应谦应让，对侵略者则寸土不让。只有把握好尺度，认清形势，才能推动事物发展。

【原文】

谦：亨。君子有终。

【译文】

《谦卦》：亨通。筮得此卦，君子将有所成就。

【原文】

《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

【译文】

《彖传》说：谦卑，则亨通。天的原则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的原则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天的原则是让自满者亏损，让谦虚者受益。地的原则是让自满者变得谦虚。鬼神的原则是侵害盈满的，降福于谦虚的。人的原则是厌恶盈满的，喜欢谦逊的。谦虚的人，做高官而不傲慢，光明正大；处于低微的地位而不自卑，让人仰慕他的德行，这就是君子谦虚将有所成就的原因。

【原文】

《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

伏羲则河图之数定卦位图

【译文】

洛书联十数之图

《象传》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下、坤（地）上，表现为高山隐藏在地里，比喻拥有过人的才华、高尚的品德却不向人炫耀，所以称作《谦卦》。君子观此卦应以谦让为怀，以多补少，衡量各种财物的多寡公平分给大家。

【原文】

初六：谦谦君子。用涉大川，吉。

《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。

【译文】

初六：懂得谦虚之道才称得上君子。有此品德，即使是涉水过河，也会一路平安。

《象传》说：懂得谦虚之道才称得上君子，君子总是以谦虚的态度进行自我修养的提升。

【原文】

六二：鸣谦，贞吉。

《象》曰：鸣谦贞吉，中心得也。

【译文】

六二：有谦虚的美名，卜问可获得吉兆。

《象传》说：有谦虚的美名，坚守正道就可获得吉祥，这是说六二爻位于下卦中位，如同人坚守正道。

【原文】

九三：劳谦君子，有终，吉。

《象》曰：劳谦君子，万民服也。

【译文】

九三，勤劳而谦虚的君子，必将有好报，凡事吉祥。《象传》说：勤劳而谦虚的君子，万民敬服。

【原文】

六四：无不利，谦。

《象》曰：无不利，撝谦，不违则也。

【译文】

六四：没有任何不吉利，只要勇往直前又谦虚谨慎。

《象传》说：没有任何不吉利，只要勇往直前而又谦虚谨慎，这不违背谦虚使人获益的常理。

【原文】

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：利用侵伐，征不服也。

【译文】

六五：因为邻国侵略，民不聊生，所以要打击侵略，没有任何不吉利的。《象传》说：筮遇此爻有利于攻城略地，是指征伐那些不愿臣服的国家。

【原文】

上六：鸣谦，利用行师征邑国。

《象》曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。

【译文】

上六：有谦虚的美名，有利于征伐邻近的邑国。

《象传》说：有谦虚的美名，但邻邑并未臣服，可用出师征讨的办法来使邑国臣服。